{"id":3279,"date":"2023-12-04T10:27:55","date_gmt":"2023-12-04T09:27:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sardegnatavola.it\/rivista\/?p=3279"},"modified":"2023-12-04T11:53:18","modified_gmt":"2023-12-04T10:53:18","slug":"chiacchiericci-casteddaius_di-anna-palmieri-lallai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sardegnatavola.it\/rivista\/chiacchiericci-casteddaius_di-anna-palmieri-lallai\/","title":{"rendered":"“Chiacchiericci” casteddaius_di Anna Palmieri Lallai"},"content":{"rendered":"\n

La Cagliari del passato \u00e8 impregnata di tante dicerie, pettegolezzi o, se vogliamo, semplici maldicenze che, correndo tra i vicoli e is arrugas strintas<\/em>, specie dei quartieri storici, e, saltellando di bocca in bocca, hanno finito per assumere quasi il carattere di autenticit\u00e0. Sono tante, ancora raccontate con una certa convinzione dai nostri anziani, e noi siamo pronti ad accoglierle pi\u00f9 che con diffidenza con tanta curiosit\u00e0. Prima si raccontavano per strada, si sussurravano tra i tavolini delle bettole, tra amici pi\u00f9 o meno creduloni, e la fantasia personale poi aggiungeva sempre qualcosa di \u201cproprio\u201d tanto che il famoso \u201ctopolino\u201d finiva per diventare un\u2026elefante. Queste dicerie nostrane trovano radice in un periodo ben diverso dal nostro, in una realt\u00e0 differente, dove era facile trovare terreno fertile e, tra comari<\/em> e il \u201cben informato\u201d, non c\u2019era bisogno dei social o di qualsiasi altro mezzo meccanico o sofisticato per arrivare rapidamente fino ai sottani, is<\/em> bascius<\/em> di proverbiale memoria; era la voce umana il mezzo di trasmissione pi\u00f9 veloce, sicuro, garantito e \u2026gratuito.<\/p>\n\n\n\n

Ancora oggi, mentre scendono le prime ombre della sera sulle vie della Marina, e mi soffermo nello spazio antistante la chiesa del Santo Sepolcro, ecco subito rivivere la vecchia nomea che voleva che in questo spazio, destinato a cimitero per i poveri del quartiere, venissero sepolti anche i tanti indigenti del vicino Spedale di Sant\u2019Antonio o Fatebenefratelli. E ancora si sussurra che\u00a0gli ammalati ritenuti ormai incurabili\u00a0venissero\u00a0prematuramente mandati a raggiungere la \u201cgrazia divina\u201d somministrando loro, nottetempo, una bevanda pi\u00f9 o meno calda, che li confortava avviandoli rapidamente verso \u201cquel\u201d viaggio senza ritorno. Questa triste \u201cdiceria\u201d, vera o presunta, nasce, per\u00f2, da un\u2019altrettanta triste realt\u00e0 urbana. In passato, si sa, non esisteva n\u00e9 l\u2019assistenza sanitaria pubblica n\u00e9 il cimitero pubblico, in quanto sanit\u00e0 e sepoltura non erano riconosciute come diritti umani e civili, uguali per tutti. Era solo la pietas<\/em> o il volontariato delle Confraternite che insieme ai benefattori, davano sollievo alle persone dimenticate da Dio e dall\u2019uomo e provvedevano alla loro sepoltura religiosa. Finalmente raggiungevano la pace e riposavano in questo sagrato antistante la chiesa, dove, secondo tradizione consolidata, in epoca assai remota era stata sparsa della terra proveniente dal Santo Sepolcro di Ges\u00f9, a Gerusalemme, da qui la sua denominazione. La miseria non era un mistero, si viveva, era palpabile in ogni angolo della citt\u00e0 e spesso trovava come alleata la salute sempre pi\u00f9 cagionevole di queste persone infelici. Ma, a Cagliari, in loro soccorso esisteva, fin dai tempi remoti, nei pressi della chiesa, propriamente lungo le scalette del Santo Sepolcro, salendo sulla sinistra (oggi ostello della Giovent\u00f9), un grande convento che i frati di S. Giovanni di Dio avevano adattato a struttura ospedaliera per dare alloggio, conforto e aiuto a tanti infelici: uomini, donne, bambini, in particolare i c. d. mischineddus, <\/em>che venivano abbandonati senza scrupoli nella ruota degli esposti, presente presso i monasteri femminili. Anche le pi\u00f9 che precarie condizioni igieniche contribuivano a dare un duro colpo alla situazione molto difficile, per cui la struttura, che non godeva di contributi pubblici o non erano sufficienti, si reggeva quasi esclusivamente sulla generosit\u00e0 dei benefattori, che, comunque, non erano mai abbastanza per colmare una situazione cos\u00ec grave portata avanti da poco personale sanitario sempre volontario. E allora? E qui subentra il rito de Su Brodu \u2018e Mesonotti<\/em>, una sorta di arcaica eutanasia che poneva fine ai mali del malcapitato e metteva in pareggio, o quasi, le casse dello Spedale. Una eutanasia su cui oggi si discute tanto muovendo la coscienza di ognuno di noi. Tutto vero? Tutto falso? \u00c8 difficile dirlo con esattezza, \u00e8 invece certo che la voce continua a circolare per quanto la struttura non esista pi\u00f9 e dal 1848 abbiamo il nostro Ospedale civile disegnato da Gaetano Cima, specchio di un altro \u201cvivere urbano\u201d. A noi solo il compito di crederci o meno.<\/p>\n\n\n\n